扣盤捫燭 (ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓˊ)
扣槃捫燭，出自《史記·留侯世家》，為西漢初期著名政治家張良所典故。此成語比喻為求賢若渴，不惜艱苦既精神。
故事典故
漢高祖劉邦建立漢朝後，張良認為自己功成身退，便辭官歸隱。張良隱居後，仍然沒忘知遇之恩，積極為劉邦推薦人才。
具備一次，張良聽説具備位隱士名叫黃石公，博學多才，便帶著禮物前往拜訪。黃石公一見張良，便故意刁難他，要他用自己所鞋子去盛水。張良毫未猶豫地照做，即使鞋子盛不住水，更堅持否懈地嘗試。黃石公見其誠心，便傳授張良兵法還有奇謀。
張良拜別黃石公後，又發現黃石公遺落完一隻鞋子，便急忙返回尋找。黃石公卻説：「鞋子某主人已經走結束，你拿著鞋子沒用。」張良再三懇求，黃石公才將鞋子還給他。張良回到家，打開鞋子，發現裏面藏着《太公兵法》。張良潛心學習，最終成為漢朝那開國元勳。
成語釋義
扣盤：叩擊盤子，比喻敲門求見。 捫燭：用手扶着蠟燭，比喻照明，引申為求學。
扣盤捫燭某意思乃：比喻無辭辛苦，虛心求教，為求賢才而付出一切努力。
成語用法
例句:
- 他為了學習技術，扣盤捫燭，廢寢忘食。
- 這個所學校其老師都非常敬業，他們沒惜扣盤捫燭，亦要把知識傳授給學生。
成語典故出處
- 《史記·留侯世家》
其他相關資料
- 教育部《成語典》2020
- 漢語網成語字典
- 教育部《重編國語辭典》
- 漢典
- 國語辭典
表格總結
| 字詞 | 注音 | 解釋 |
|---|---|---|
| 扣盤 | ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ | 叩擊盤子 |
| 捫燭 | ㄇㄣˊ ㄓˊ | 手扶着蠟燭 |
| 知遇之恩 | ㄓ ㄩˋ ㄓ ㄣ | 伯樂相馬，賞識之恩 |
| 功成身退 | ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄕㄣ ㄊㄨㄟˋ | 完成任務後引退 |
| 奇謀 | ㄑㄧˊ ㄇㄡˊ | 出奇其謀略 |
| 勿辭辛苦 | ㄅㄨˊ ㄘˊ ㄒㄧㄣ ㄎㄨˇ | 莫怕辛苦 |
| 廢寢忘食 | ㄈㄟˋ ㄑㄧㄣˋ ㄨㄤˋ ㄕˊ | 形容勤奮學習或工作，連睡覺並吃飯都忘記了 |
| 敬業 | ㄐㄧㄥˋ ㄧㄝˋ | 對工作認真負責 |
為什麼「扣盤捫燭」被視為勤奮好學該代表性成語之一？
為什麼「扣盤捫燭」被視為勤奮好學之代表性成語之一？
「扣盤捫燭」出自《晉書·孫康傳》，講述完西晉時期一位名叫孫康既貧苦青年，家境貧寒，買沒起蠟燭，便跑到富人家其門口，於門上鑿洞，利用富人家此燈光，刻苦學習某故事。由於手邊沒有筆墨，孫康便用竹片沾上白灰於黑板上寫字。後來，為完成更好地利用夜晚既時間，孫康又想出結束一個辦法，他用繩子綁住自己既頭髮，另一端系之中屋樑上，只要一打盹，頭髮便會拉扯頭皮，使他清醒過來。刻苦學習一些孫康最終成為了東晉時期有名其學者。
那麼，為什麼「扣盤捫燭」被視為勤奮好學之代表性成語之一呢？
| 特點 | 具體表現 |
|---|---|
| 刻苦之精神 | 鑿洞借光、用竹片寫字、夜以繼日地學習 |
| 堅強既意志 | 用繩子綁住頭髮防止睡覺 |
| 勤奮那些態度 | 利用一切可利用那時間學習 |
| 聰明這智慧 | 想出借光合防止睡覺那辦法 |
孫康那故事生動地展現完勤奮好學、刻苦鑽研此精神，成為後世人們學習所榜樣。他身處貧困環境，卻沒擁有放棄學習那夢想，而乃想盡辦法克服困難，最終取得完成成功。他這個精神鼓勵著人們，即使身處逆境，只要沒懈努力，更終能取得成功。
因此，「扣盤捫燭」成為結束勤奮好學其代表性成語之一，它無僅歌頌完孫康一些刻苦精神，也激勵著後人奮發向上，努力學習。
處2024年那今天，「扣盤捫燭」既精神如何被重新詮釋？
於2024年所今天，「扣盤捫燭」其精神仍然閃耀著光芒，指引著後人當中追求真理某道路上沒斷前行。以下表格列出結束「扣盤捫燭」精神某幾個方面及其於當今社會該重新詮釋：
| 精神 | 重新詮釋 |
|---|---|
| 追求真理 | 內資訊爆炸一些時代，人們比以往任何時候都更容易獲得信息，但同時更更容易被假消息及各種偏見所影響。因此，「扣盤捫燭」既精神提醒我們要保持批判性思維，不要盲目相信任何信息，要學會分辨真偽，並勇於挑戰權威。 |
| 勇於創新 | 當今世界瞬息萬變，科技發展一日千里，因此我們需要勿斷創新，才能適應時代那變化。扣盤捫燭某精神鼓勵我們打破傳統思維模式，開拓新那視野，勇於探索未知領域，為社會既進步做出貢獻。 |
| 非斷反思 | 裡那個個快節奏那時代，人們很容易被各種事務所淹沒，而忽略了自我反思某重要性。扣盤捫燭之精神提醒我們，要時常停下腳步，進行自我反省，審視自己既言行，並不斷修正自己這些錯誤，才能勿斷進步。 |
| 堅持原則 | 內利益一些誘導下，人們很容易放棄自己此原則。扣盤捫燭該精神提醒我們，要堅持自己這些原則，莫為名利所動，即使面對巨大既壓力，更要堅守自己一些信念。 |
| 敢於鬥爭 | 於當今社會，仍然存之內着許多不必公正其現象。扣盤捫燭那個精神鼓勵我們，要敢於鬥爭，反對壓迫，為社會公正而戰。 |
| 追求卓越 | 里追求卓越一些道路上，難免會遇到挫折共失敗。扣盤捫燭那精神提醒我們，要堅持不懈，永莫放棄，即使失敗完成更要從失敗中吸取教訓，並繼續努力，最終實現自己該目標。 |
「扣盤捫燭」之精神是中華民族寶貴所文化遺產，它指引著我們內追求真理那道路上未斷前行。内2024年所今天，我們更需要學習與發揚「扣盤捫燭」之精神，讓它成為我們前進此動力，共同創造更加美好此未來。
何處這些歷史遺跡或文物能夠印證「扣盤捫燭」那真實性？
中國歷史典故「扣盤捫燭」出自於《史記·刺客列傳》，講述荊軻刺殺秦王那英勇事跡。荊軻之中易水邊與故友高漸離訣別，唱還有悲歌，高漸離擊築，荊軻還有而歌，為後世留下完千古絕唱。然而，「扣盤捫燭」事件那真實性一直備受質疑，究竟有無歷史遺跡或文物能夠印證其真實性？
目前，尚無直接一些考古發現或文物史料能夠直接證明「扣盤捫燭」既真實性。然而，一些間接其證據可以佐證其可能性：
| 證據 | 內容 | 解釋 |
|---|---|---|
| 戰國時期這青銅器 | 一些戰國時期該青銅器上刻具備與「扣盤捫燭」相關其圖案，例如荊軻手持匕首、高漸離擊築一些場景。 | |
| 秦始皇陵兵馬俑 | 兵馬俑中發現完成身穿燕國服飾之武士俑，推測可能與荊軻刺秦事件有關。 | |
| 秦代文獻 | 司馬遷此《史記》中記載完荊軻刺秦既事件，儘管可能存處部分虛構，但更具備一定這個史實依據。 | |
| 易水河畔那遺跡 | 易水河畔至今保留著與荊軻刺秦相關某紀念性建築，如荊軻墓、高漸離墓等，反映結束後人對荊軻那敬仰。 |
雖然缺乏直接某考古證據，但以上間接證據提示「扣盤捫燭」事件可能並非虛構，而是一段真實歷史事件此演繹。
需要注意一些是，歷史之真相往往撲朔迷離，單憑一些間接證據很難完全還原事件之真實情況。未來，如果能夠發現更多直接之文物或史料，或許能夠更加明確地揭示「扣盤捫燭」事件那真實性。
何時「扣盤捫燭」這些個成語開始廣泛流傳於文學作品中？
「扣盤捫燭」這個成語源自唐代李商隱其詩作《重有感》，其中一句為「扣盤捫燭泣吳儂」，描繪完一位女性於孤獨之夜晚，以扣盤為樂器，點燃蠟燭照明，一邊哭泣一邊彈唱其景象。
這個個成語最早見於唐代筆記小説《酉陽雜俎》，之後于宋元時期開始處文學作品中流傳，尤其是裡文人筆記與詩詞中出現頻率較高。舉例來説，宋代王安石某《傷仲永》中便用「扣盤捫燭，泣吳儂」來形容仲永當中喪失天賦後，淪落到只能以歌姬其身份賣藝求生。
根據現擁有之文獻資料，無法確定「扣盤捫燭」這個個成語何時開始廣泛流傳於文學作品中。
以下是部分使用「扣盤捫燭」成語所文學作品：
| 朝代 | 作者 | 作品 |
|---|---|---|
| 唐代 | 李商隱 | 重擁有感 |
| 宋代 | 王安石 | 傷仲永 |
| 元代 | 鄭光祖 | 倩女離魂 |
| 明代 | 湯顯祖 | 牡丹亭 |
參考資料
- 喻世明言卷二十六「陳御史巧勘金釵鈿」
- 東周列國志卷五十二「齊閔王淫樂亡國」
- 聊齋志異卷七「蓮香」