「地藏經」閱後感

地藏經者,具稱「地藏菩薩本願經」,乃佛陀所說之孝經也。現代人對於「孝」字,可能會說時代不同,背時了……。現今的科術發達,物質豐富,但對於孝道沒有提倡,例如人們有什麼好的物品,只記得兒女,不會記得父母喜愛的物品,待到自己兒女長大成人,兒女又為他的兒女著想,很少人有為自已的父母去籌量。俗語云:養兒防老,積谷防饑,作為子女,卻都忘父母生、育之恩,長大立足社會,反而對父母不孝,甚至衣、食、住不顧等,種種違背孝道。父母劬勞之恩,縱使粉身碎骨,也難報恩之萬一。
地藏菩薩本願經,佛陀於忉利天為母說法,欲令母見之道跡,示世間之大孝,顯發地藏孝道,度母因緣,佛陀發光集會,有無數分身地藏,於天宮示現孝子。地藏以孝子救母,又以婆羅門女及光目女之身,皆因孝道,地藏發心與佛陀之心同響,所以佛說此地藏菩薩本願經也。

此經闡明大乘深奧的哲理道德,有很多處談及孝道,事理說明,重於因果,助人倫理道德,是家庭教育需要,人人必讀之課,而要普偏社會人生,也就是安定社會的根本。出家人雖遠離俗家,並不是拋棄雙親不顧,只是遠離塵俗,便以於專心修道,而報父母劬勞之恩,如目犍連尊者,得無學道後,為報答親恩,救拔慈母於地獄中。

經云:閻浮眾生不孝父母,不敬尊經,舉止動念,無非是惡,無非是罪,業緣,業感,業報,地藏菩薩所化身如沙界,普利人天無量,隨類化身,隨機說法,以軑語,苦語之異,真俗諦之殊,眾生如地草木一雨均霑,無不獲潤,於一小善,各獲大益。佛陀讚此地藏經功德,若人聞名、見形、合掌、讚嘆、作禮者,是人一切所求皆得如願,破三惑,消三障,成三德,顯三身,一門超出妙菩提路。為此閻羅王眾乃至地神等皆發願護持,讀誦此經、恭敬、供養,或讚嘆?喜者,不令惡事輒聞其耳,何況惡事受之。如來發光祥瑞,令眾等觀相悟心,自知不思議本有心中之常光,?告觀音菩薩當稱揚地藏菩薩利益人天之事,令來世惡業眾生知苦樂法。

地藏菩薩願言:「地獄未空、誓不成佛:眾生度盡、方成菩提」。所謂地獄者,若一念迷,名號千差萬別,受報窮劫不盡,若一念悟,當下即空,便同本得。若有眾生於佛法中,一念恭敬,或稱一佛名、一菩薩名,罪滅恆沙,增福無量,大眾健在自修,分分全獲,皆得解脫生死。地藏願力無止境,不可思議妙用度眾生,故十方一切諸佛讚嘆曰:「地藏,地藏,汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議」。因此佛言,現在未來一切眾生,聞這地藏經典及地藏菩薩名號,皆得無量無邊不可思議利益也。

此經如來從本(體)垂亦(相),忉利集會,攝用(事)為體(理),攝亦會本也。大家多誦地藏經,自可明理,便得獲益。