慈悲

佛教以「慈悲」為懷。慈悲這名詞,幾乎人人皆知,但隨荇伅〞漪y逝,人們理解便有了偏差,譬如某人做了壞事或傷害了人,必須接受懲罰,但有人為他求情而說:「慈悲他吧!」有一次曾聽到有人要湊腳打麻雀,人家講沒空,就說他不慈悲,如是將慈悲的涵義曲解了。更進一步,也有些人甚至誤解慈悲,把慈悲變成不問事情的黑白,總之不計較就是慈悲。慈悲是拔苦、予樂,慈是帶給娑婆世界所有的眾生溫暖和快樂,悲能拔一切眾生之苦。從佛教慈悲觀來講,可把它歸納為三個方面:
一, 眾生緣慈悲,觀一切眾生尤如赤子,給予無私快樂;
二, 法緣慈悲,觀諸法由因緣生滅,對一切眾生,起悲愍之心,隨緣度化;
三, 無緣慈悲,觀眾生平等,無分別親疏,所謂「無緣大慈,同體大悲」。
  希望大家對「慈悲」要理解,切勿誤解。掌握慈悲,要有原則,同時加上一份真心在其中。
  學習慈悲的精神,重在實踐。菩薩行六波羅密,布施為首,據經云:「我於經中處處說布施,欲令出家在家人修慈悲心,布施貧窮,孤老乃至餓狗,我諸弟子不解我意,專施敬田不施悲田,敬田者即是佛法僧寶,悲田者貧窮孤老乃至蚊子。此二種田,悲田最勝。」佛陀教導我們施悲田,所講學佛要入世,對社會窮鄉僻壤,生活貧困之不幸家庭、苦難災民以及許多孤、寡、病、殘,無依靠者要伸出援手。不只是向你的家人眷屬或朋友去施慈悲,應推廣至不相識的人以及冤親,再把對象推廣至六道一切眾生,乃至一隻蚊,都應視作平等如眷屬,有眾生苦我苦的同體大悲心,眾生樂我樂的無緣大慈心,才是佛陀的慈悲。
  經說:「菩薩因眾生而生大悲心,因大悲心而長養菩提,因菩提而成就佛道。」
地藏菩薩因有慈悲心,發下「眾生度盡,方證菩提…。」的宏願。觀世音菩薩因有慈悲心,誓言「若有眾生誦持大悲咒墮三惡道者,誓不成正覺…。」可見慈悲心的力量有多大,只要用慈悲心為動力,很多難成的目標也能成就。我們雖然未有菩薩般的大慈悲心,若從日常生活開始,戒殺護生是慈悲;茹素念佛是慈悲;勸人行善是慈悲;見人憂愁畏怖給人一點安慰鼓勵是慈悲;見路上有蕉皮,把它拿開令人不滑倒,也是慈悲。總之做一切對人有益的事都是慈悲,大家可以隨緣行慈悲,利己又利人。家庭有了慈悲能美滿;公司企業有了慈悲能健全制度;社會有了慈悲能繁榮;世界有了慈悲能和平;人人有了慈悲就能上恭下敬,和睦相處。因為你的慈悲,令心胸廣闊,世界更大,也因能為人著想,處事更圓融,人緣自然和好。一念慈悲一念佛,若行慈悲,當下即是佛了。慈悲這樣大的功德,不費分毫,我們天天長養自己的慈悲心,也就自然離佛不遠了。