生死轉涅槃

有云:「既來誰不去,人理固有終。」所講既有生、必有死,死亡誰也免不了。而一旦有小孩子出生,世人視之為喜事,大家都歡天喜地,要講吉祥的話,選吉祥喜慶的日子,甚至小孩滿月時,為之慶賀一番。實際上自從小孩出生就開始步向死亡,原來生死只是一個圈子。生生死死每天都在我們的生活中沒有停止的發生,只因我們迷了自性,不識前因後果。人生數十載寒暑,每日糊里糊塗的混過去,好像曚著眼走路一般,每當望各街道時,人人都}}忙忙,整天在跑來跑去,天天浸染在五欲中,不知生從何處來,死後往何處去,這就是佛教所說的迷。出生入死,六道流浪,相當疲累。

眾生無量劫來,都因業力而在六道中輪迴,生完死,死完生,無有出期。也許你會想,這樣有什麼問題?因為我們既然明知這個色身果報,生命尤如朝露,可以說是朝不保夕的輪迴路險,是無可代受的。假使一旦投生做畜生,那就是等長大,待有一天送到屠房去,或是野生的動物,就受弱肉強食的規律支配,終日要慎防被獵,不得自在,還有地獄及惡道,那些濕生等等。即使投得人身,但我們又不可以控制這個身投到那麼去,眼看世間,到處天災人禍,誰可以保證你投到福報好的地方去呢?縱使投到福報好的地方,如香港吧!誰也保證不了你諸根具足,身體健康,生活安好,家庭和樂。在六道中流轉生死,苦不堪言,所以沒有什麼好留戀。
「涅槃」即滅度,或寂靜義。「滅」能滅一切苦,「度」是脫生度死;「寂靜」即是不生不滅。

佛是無量光,無量壽的意思。在佛國中是沒有生與死之苦,是不生不滅(涅槃),但受諸樂。怎樣將生死轉為涅槃,不再在六道(天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄)輪迴中團團轉呢?惟有佛法道理告知我們了脫生死途徑,免生死的苦,能讓我們從迷夢中醒過來,明因識果,了知身體是隨著過往生的業力來,將來亦帶著業力走。要發起信心,具足信願行,為了生脫死、實行如法修行。所謂;「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,為諸佛教。」我們若能諸惡莫作、則可免墮惡道、我們若眾善奉行、得生善道、自淨其意、更可以讓我們脫離六道流轉,得生淨土。其實生死與涅槃只是相對名詞,迷則論於生死輪迴,悟則趣向涅槃之道,因為十方法界,四聖(佛、菩薩、聲聞、緣覺),六道都在我們自己心中。學佛的原因,就是要轉迷成覺,離生死入涅槃,得究竟解脫。我們與其恐懼死亡,不如積極去面對它,把生死作為修行目標,多念佛,每個人都?可以將生死轉為涅槃。