佛教講因果,但不信因果的人,就以為是迷信,以為不過是勸人向善的一方式,談談而己,不可當信。但隨著人類文明的進步,而愛因斯坦也說佛教是最科學化的宗教,現在已有很多學者和科學家證明因果輪迴的真實,可見因果不可不信。

在佛經中有很多因果的教誨,在此略舉淺談一二,在《華嚴經》第三十卷中說:「十不善業道,上者地獄因,中者畜生因,下者餓鬼因,於中殺生之罪,能令眾生墮於地獄畜生餓鬼,若生人中,得二種果報,一者短命,二者多病。偷盜之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者貧窮,二者共財不得自在。


邪婬之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬。妄語罪,令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者多被誹謗,二者為他所誑。兩舌亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者眷屬乖離,二者親族弊惡。惡口之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者常聞惡聲,二者言多諍訟。綺語之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者言無人受,二者語不明了。 貪欲之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者常被他人求其長短,二者恆被於他人所惱害。邪見之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報,一者生邪見家,二者其心諂曲。佛子,十不善業道能生此等無量無邊?大苦聚,是故菩薩作如是念,我當遠離十不善道。」

在《地藏經》中佛說:「四天王,地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪婬者,說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者,說無舌瘡口報。若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。若遇慳吝者,說所求違願報。若遇飲食無度者,說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者,說天地災殺報。若遇燒山林木者,說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者,說永處惡道報。若遇破用常住者,說憶劫輪迴地獄報。若遇汙梵誣僧者,說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者,說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者,說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者,說所求闕絕報。若遇吾我貢高者,說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者說無舌百舌報。若遇邪見者,說邊地受生報。

以上經典都說明瞭作了甚?因就有甚?果報,而有許多現實因果報應的例子,枚不勝舉。希望大家都能常警惕自己不好犯上。所謂菩薩畏因眾生畏果,大部分人只會埋怨自己的不幸,卻不明為甚?這些不幸會發生在自己身上,因為因果是最公道不過的,只要我們知因識果對于日常一言一行都會慎謹,才會斷惡因,自然免受惡果。若人不需為其行為負責的話,作惡多端也沒有甚?後果,我們的世界就成為黑暗了,是故明白因果,深信因果,才能令世界公平,光明,果報亦復然。

 

知因識果